旅游演藝，即旅游與演藝的相融相合。作為一種新的演藝業(yè)態(tài)，旅游演藝是文化和旅游融合發(fā)展的重要載體，兼具文化和旅游的雙重魅力，依托旅游產(chǎn)業(yè)而生，主要分布在景區(qū)周邊，展現(xiàn)地域文化特色或者民俗風情，是旅游體驗的補充。

在文旅融合的大背景下，旅游演藝主要以游客為受眾群體，以駐場演出、實景演出、主題公園演出等為主要演出類型，融歌、舞、戲劇、雜技、曲藝、武術等表演藝術為一體，具有娛樂性、商業(yè)性和區(qū)域性的特點，既豐富了游客文化體驗，也延伸了文旅產(chǎn)業(yè)鏈，同時因其互動性強、體驗感高，受到游客的歡迎。

旅游演藝的興起

2004年，《印象·劉三姐》大型山水實景演藝項目在廣西桂林橫空出世，它一改傳統(tǒng)演出是在劇院有限的空間里進行，而轉變?yōu)橐宰匀辉旎睦旖⒐鹆种綖閷嵕拔枧_，將劉三姐的山歌、民族風情、漓江漁火等元素創(chuàng)新組合，成功地詮釋了人與自然的和諧關系，也拉開了國內旅游演藝的序幕。自此，旅游演藝這一“詩與遠方”的產(chǎn)品便在全國各地景區(qū)如火如荼地競次推出，受到行業(yè)的熱捧，推出了“印象”系列、“千古情”系列、“又見”系列等，旅游演藝市場一片繁榮景象。

隨后，2019年3月文化和旅游部印發(fā)了《關于促進旅游演藝發(fā)展的指導意見》，該《意見》是國內首個促進旅游演藝發(fā)展的文件，它著眼于推進旅游演藝轉型升級、提質增效，對旅游演藝這一業(yè)態(tài)的科學發(fā)展做出了全面系統(tǒng)地引導和規(guī)劃，鼓勵發(fā)展中小型、主題性、特色類、定制類旅游演藝項目，形成多層次、多元化供給體系。同年8月，國務院辦公廳也出臺了《關于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》，作為文化、旅游消費領域的第一個“國字號”專項推進措施，該《意見》提出要順應人民群眾文化和旅游消費提質、轉型、升級新趨勢，推進業(yè)態(tài)模式創(chuàng)新，不斷激發(fā)文化和旅游消費潛力，以文旅消費新生態(tài)助力穩(wěn)增長、惠民生。面對這多重利好政策，國內旅游演藝市場更是迎來了巨大的發(fā)展空間，市場票房迅猛增長，旅游演藝也幾乎成為了各大主流景區(qū)、旅游目的地的“標配”。

江西旅游演藝的成長

江西，簡稱“贛”，別稱贛鄱大地，是江南的“魚米之鄉(xiāng)”，自古以來風光秀美，山川峻挺，文化璀璨，歷史積淀深厚，旅游資源十分豐富。

文與旅相伴，旅因文而興。江西的旅游演藝起步于革命圣地的井岡山。2008年，由中國山水實景演出創(chuàng)始人梅帥元擔任總策劃的《井岡山》旅游演藝項目，在井岡山新城區(qū)紅軍劇場重磅推出，這是中國首部紅色革命史實景演出，演出由序幕《血》開啟，包括《旗》《燈》《情》《火》《路》五個篇章，用宏大敘事般的手法描繪了波瀾壯闊的革命歷程。緊隨其后，2015年婺源推出了以徽州傳統(tǒng)文化、農耕文化與鄉(xiāng)村民俗文化為內容的《夢里老家》，鷹潭也打造出以“神仙地，逍遙游”為主題的《尋夢龍虎山》項目；2016年南昌推出了以滕王畫蝶、唐朝舞樂為文化背景的《滕王宴樂》； 2018年上饒三清山景區(qū)推出了中國首部大型道文化情景舞臺劇《天下三清》，同年9月?lián)嶂葜匕醮蛟炝艘悦鞔鷳蚯覝@祖的代表作《牡丹亭》為藍本、以“杜麗娘”與“柳夢梅”生死夢幻的愛情為主題的游園式實景演出《尋夢牡丹亭》，12月宜春推出由明月山旅游集團和宋城演藝聯(lián)手打造、濃縮了江西萬年歷史文化與民俗風情的大型文化演藝項目《明月千古情》；2020年贛南革命老區(qū)瑞金推出了江西省首家大型實戰(zhàn)實景演藝項目《浴血瑞京》，實景再現(xiàn)大柏地戰(zhàn)斗炮火紛飛的場景；2021年，在原《滕王宴樂》項目基礎上提質升級的《尋夢滕王閣》大型實景演藝在南昌滕王閣景區(qū)對外公演，它以“夢中之閣”為序幕，以繪制滕王閣建筑圖紙的梁思成為引，以王勃的《滕王閣序》為啟，匯聚江西各個朝代的圣賢，超越時空展現(xiàn)了滕王閣豐富的歷史文化內涵……由此，江西的一個個旅游演藝項目如雨后的春筍般拔節(jié)而長，方興未艾。這些演藝項目給山水注入了文化靈魂，在實景當中滲透著文化寫意，令游客們沉浸其中，留連忘返。

江西旅游演藝的發(fā)展困境

高品質的旅游演藝項目不僅能促進景區(qū)的“快旅慢游”，使景區(qū)旅游實現(xiàn)從“一日游”到“深度游”的轉變，而且能為游客的旅行注入更多的文化內涵。一些優(yōu)質的旅游演藝甚至會被當?shù)卣暈槁糜挝幕脕韺崿F(xiàn)以文興旅、以文就業(yè)、以文富民。

但放眼全國，盡管江西坐擁豐富的旅游文化資源，但旅游演藝的開發(fā)、利用與國內其他旅游發(fā)達省份相比，顯然還缺乏足夠的競爭力，存在著演藝主題不夠凸顯、觀演互動不足、缺乏演藝衍生品、周邊產(chǎn)業(yè)和配套設施不夠健全、完整的生態(tài)鏈還未形成、人才供需缺口較大、景區(qū)缺少刺激游客二次消費的產(chǎn)品、不能最大限度地帶動景區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展等弊端。尤其是近年來，新冠疫情的肆虐給國內旅游行業(yè)帶來重磅打擊，而旅游演藝所面臨的困境更甚，仿若身處“寒冬”，江西也不外乎于此，旅游演藝項目甚至被按下了暫停鍵。如今，隨著春暖花開的到來，旅游演藝也迎來了云開霧散的光明前景，如何讓江西的旅游演藝項目提質升級，真正成為有影響、有特色、有吸引力的精品旅游演藝，從而助推江西旅游業(yè)實現(xiàn)高質量跨越式發(fā)展，這是值得人們認真思量的。

文旅融合大背景下江西旅游演藝的提質升級方向

一是要深耕內容創(chuàng)作，提煉贛鄱文化。文旅融合大背景下，演藝內容始終應是旅游演藝的核心生命力，只有突出地方旅游資源的獨特性和唯一性，提高市場識別度，并進行高品質的打造，才能形成旅游核心競爭力。

眾所周知，江西歷代賢才輩出，風光無限，在歲月的更迭出累積出豐厚的人文資源。因此，江西旅游演藝要想高品質地發(fā)展，首先要學會深耕演藝內容，了解獨特瑰麗的贛鄱文化，打造“屬地”標簽，譬如要通曉江西的革命發(fā)展史，了解南昌的“八一起義”、井岡山的“朱毛會師”、永新的“三灣改編”、瑞金的“長征起點”、安源的“煤礦工人大罷工”、贛州的“十送紅軍”及“八子參軍”等感人臟腑的軍民故事，知道它們在過往的崢嶸歲月里曾如一盞明燈，照亮了中國革命前進的道路，并最終匯聚成激蕩、輝煌的江西紅色資源；要了解上饒三清山、九江廬山、吉安井岡山、鷹潭龍虎山、弋陽龜峰等為代表的綠色生態(tài)景觀，了解它們曾依憑旖旎多姿的山水人文，引來古往今來無數(shù)才子墨客在那里詩情勃發(fā)、才意盎然，留連忘返；還要知道江西擁有著豐富多樣的南豐儺舞、興國山歌、南昌清音、修水寧河戲、都昌鼓書、萍鄉(xiāng)蓮花落、吉水鰲魚燈、萍鄉(xiāng)春鑼、永新小鼓、高安采茶戲、于都嗩吶等國家非物質文化遺產(chǎn)項目，了解江西涌現(xiàn)出的歷代圣賢如文天祥、王勃、朱熹、李白、湯顯祖、王安石、解縉、歐陽修、陶淵明等，感知景德鎮(zhèn)的元青花、洪州窯的青瓷、吉州窯的黑釉瓷等為代表蜚聲海內外的陶瓷文化等等……江西的旅游資源如此博大精深，如果能夠合理、妥貼、適度地把這些具有當?shù)靥厣穆糜挝幕谌氲窖菟図椖恐校浴叭宋摹睘檩d體和切入點，將那些觸碰不了的贛鄱文化以場景式、細節(jié)化的方式呈現(xiàn)，將那些具有江西符號的鄉(xiāng)風、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情譬如織漁網(wǎng)、打麻糍、紅米飯、南瓜湯、竹編鞋、儺面具、青花瓷、油菜籽、少女采蓮、游子返鄉(xiāng)等穿插其中，既能夠讓傳統(tǒng)可感觸、讓民俗可聽聞、讓歷史記憶在演出中再現(xiàn)、讓經(jīng)典名篇在園區(qū)內重演，又可以使優(yōu)秀的文化基因得以傳承，賦予觀眾最直觀、感性和共情式的心靈沖擊，給山水賦予一種文化道場的魔力，從而讓游客對旅游景區(qū)產(chǎn)生更多的地域了解、心緒牽連和情感認同，真正滿足游客對旅游的需求，讓江西的“文化+旅游”綻放出新的時代光彩。

二是要增進觀演互動，加強角色參與。文旅融合大背景下，優(yōu)秀的旅游演藝項目可以成為活化歷史、展現(xiàn)文化的最佳載體，受到游客喜愛。因此，江西的旅游演藝應從造景、體驗內容、游客融入等方面不斷發(fā)力，創(chuàng)新文化元素，不再局限于“你演，我看”，而是讓沉浸式、互動式、體驗式成為旅游的主流，邀請游客參與演出，收獲更多的鮮活體驗。譬如一方面打破演藝場景中的舞臺邊界，營造觀演互動氛圍，讓觀眾角色從“舞臺觀賞”到“場景沉浸”，最終實現(xiàn)“角色參與”的轉變。另一方面在演藝項目中融入互動式劇情的探索，將游客從入場到離場整個過程的場景、故事和體驗進行沉浸式的全線打通，把觀演關系置于流動的時空中，讓游客主動去探索、發(fā)現(xiàn)，甚至成為演出故事的推動者，充分地調動游客參與的積極性，讓游客沉浸其中，既獲得不一樣的體驗，同時也為景區(qū)帶來新的盈利點和營銷點。例如有的旅游演藝項目可以把它打造成集游園體驗與沉浸、交互、表演于一體的實景文化演出，在演出景區(qū)的規(guī)劃設計之初，就應充分構建文旅融合的空間美學，注重人與場景、空間的互動與塑造，讓景區(qū)白天作為主題公園能進行游覽，游客入園可觀看各種民俗、非遺、雜耍等表演，參與一些變妝、親子、穿越、換裝、快閃等娛樂游戲，夜間則把景區(qū)變身為大型游園式全景演出現(xiàn)場，用精彩的演出串起劇本的整體篇章，讓游客在行走中隨著多幕、多場景演出的更迭，利用情境、沉浸、角色、氣氛、情節(jié)、節(jié)奏的設計，將自己融入到演藝的故事本身當中，沉浸在“行進式”的表演里，讓游園、觀賞與參演有機融合，從感官體驗的沉浸上升為心理體驗的沉浸，激發(fā)游客更多的思考和共鳴，由此獲得更高層次的審美愉悅感。

三是要深化科技運用，開展演藝創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)時代，科技發(fā)展日新月異。在文旅融合背景下，江西旅游演藝要順應時代潮流，積極推動各種藝術要素和技術要素的高度融合，多與數(shù)字化技術結合發(fā)展，以文化為內核，以科技為工具，推動產(chǎn)品更新迭代，形成“文旅+科技”的創(chuàng)新模式。譬如從舞臺搭建到特效設計，從環(huán)境創(chuàng)設到互動體驗，都能通過數(shù)字化手段打造出旅游演藝的新亮點，用豐富多樣的藝術形式進行當代表達，把原生態(tài)與新生態(tài)用時代的脈絡、技術的手段和創(chuàng)意的營造融合起來，讓全息投影、球幕、虛擬現(xiàn)實、人工智能、5G等新技術給旅游演藝插上科技創(chuàng)新的翅膀,豐富游客游覽和觀賞的體驗，滿足游客對文化審美、視覺震撼、場景藝術的追求。

四是要遵循市場需求，實施品牌打造。隨著文旅融合的不斷深入以及旅游演藝行業(yè)的成熟，品牌化是未來發(fā)展的必然。其中演出定位差異化、內容精品化、產(chǎn)品多元化是樹立品牌的關鍵，也是旅游演藝機構未來努力的主要方向。

江西旅游演藝要想高品質地發(fā)展,必須遵循市場需求，從選址、選劇本、選演員以及節(jié)目編排、演出排練、舞美燈光、道具服飾、售票安保等方面都要精心考量，細心設計，以品牌化的標準來打造。譬如在旅游演藝項目的開發(fā)上，要體現(xiàn)出多元特性，既要有大手筆、大制作、大品牌，也要有小成本、小制作、小精品；在項目制作上，要緊扣江西的特色主題文化，做好選題策劃，夯實劇本創(chuàng)作，堅持以優(yōu)秀的人文資源為主干，用文化來提升旅游品位；在編排上，既要注重人文特色和地域文化，也要遵循舞臺表演規(guī)律，不斷提高演出質量，展現(xiàn)贛鄱風情，講好江西故事；在宣傳上，要從演出文化、演員陣容、演出內容、運用的科技手段、表演形式以及演出環(huán)境等方面挖掘出最具有營銷價值的點，加大宣傳營銷力度，打造演藝項目品牌；在產(chǎn)品外延上，要圍繞“江西風景獨好”的旅游中心點，加大旅游演藝獨具匠心的衍生品開發(fā)，加強人才扶持力度，健全周邊配套設施，形成完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，最終實現(xiàn)讓江西的旅游演藝品牌名片閃亮世界。

流年似水，砥礪前行。細細算來，如果以《井岡山》為江西旅游演藝的起點，迄今為止江西旅游演藝市場已經(jīng)走過了10余年歷程，經(jīng)歷了從無到有、從一枝獨秀到多點開花。隨著國內文化消費需求的轉型升級，文化融合既是機遇，也是挑戰(zhàn)。我們有理由相信，在國家政策的扶持下，在文化融合的背景下，江西旅游演藝必將深入挖掘贛鄱歷史文化內涵，持續(xù)激發(fā)文化發(fā)展活力，走出一條高質量文旅融合的創(chuàng)新發(fā)展之路，以“江西風景獨好”的大美江西景象，向游客講述精彩的“江西故事”，將江西的旅游演藝項目打造成有特色、有情懷、有溫度、有市場的旅游演藝精品，成為國內文旅市場中重要的組成部分，提升游客的旅游體驗，同時讓贛鄱的山水人文魅力在新時代綻放出更加璀璨的光芒。（江西財經(jīng)大學 李霜）