正在加載數(shù)據(jù)...
當(dāng)前位置:北方企業(yè)新聞網(wǎng)> 商訊>正文內(nèi)容
  • 意想不到的古建非遺文創(chuàng)——御盛公的轉(zhuǎn)型之路
  • 2020年03月20日 來源:中國企業(yè)新聞網(wǎng)

提要:有什么能代表中國古建筑的美呢?

有什么能代表中國古建筑的美呢?

除了雕梁畫棟、層樓疊榭外,應(yīng)該還有碧瓦朱甍。瓦片、寶頂、大吻、屋脊走獸、勾頭滴水...當(dāng)晨起的朝陽破了重云直射而來時,那琉璃瓦上便像散了一片金光,在屋脊走獸與天際勾畫成的天地里,耀眼奪目。

而這一片片流光璀璨的琉璃瓦背后,是一位位匠人不變的初心。

明弘治年間,孔廟遭火災(zāi),弘治十六年(公元1503年)皇帝敕旨大修闕里孔廟和衍圣公府,孔府遂又改建。《厥里志》記載,明弘治十三年至十七年孔廟進行大規(guī)模重建和營建,琉璃瓦窯則為此而建,專為孔廟的擴建定型定期制作琉璃瓦,曾被六十二代衍圣公孔聞韶盛贊,為皇家和圣府立了頭功。

(御圣公百年老窯洞)

明武宗正德七年被賜名“裕盛公”窯廠,納為專供孔府孔廟修繕服務(wù)的圣府窯戶,從此世代相傳。時過境遷,四季輪回,這座百年瓦窯變成了“御圣公”卻依舊散發(fā)著歷史的氣息與溫度。

(御圣公百年琉璃瓦)

琉璃瓦本是泥土,生于大地,經(jīng)過火的淬煉,水的洗禮,有了金子般的秉性,高高居于古建筑的屋頂,每一塊琉璃瓦的光輝之下,都留存了匠人們的汗水。傳統(tǒng)的手工制作技藝包括塑形,掛釉,進而燒制多彩琉璃瓦,流程十分復(fù)雜,一個成品通常需要二十多道工序反復(fù)錘煉。而不同的建筑構(gòu)件種類和造型,需要的規(guī)制和營造法也各不相同,稍有差池就會前功盡棄。談起琉璃瓦制作技藝,“御圣公”完整保持了精湛的傳統(tǒng)琉璃瓦及建筑構(gòu)件手工制作工藝,作品富麗堂皇,莊重威嚴,是中國古代建筑雕塑制作藝術(shù)的精品,也成為宮廷建筑和儒家廟堂建筑的標志性文化符號。

/歲月沉淀深厚底蘊,企業(yè)滿載光輝榮譽/

御圣公(曲阜市琉璃瓦廠有限公司)目前是江北最大的琉璃瓦生產(chǎn)基地,年生產(chǎn)能力達5000萬件。2009年被山東省人民政府評為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”;2011年被省商務(wù)廳授予“山東老字號”,并獲得山東省“守合同重信用企業(yè)稱號”;2014年被評為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。企業(yè)通過了國家建材行業(yè)質(zhì)量、安全管理、環(huán)境、職業(yè)健康體系認證,被選為中國建筑陶瓷知名品牌、曲阜市文化產(chǎn)業(yè)示范基地、山東省傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基地和省級建材名優(yōu)企業(yè)。

(御圣公現(xiàn)代化瓦廠一角)

/品質(zhì)第一為要求,客戶至上為準則/

廠內(nèi)產(chǎn)品包含板瓦、簡瓦、滴水、勾頭、五脊、六獸、龍鳳魚、吻、古陶和園林飾件,各種規(guī)格達200余種,還可以根據(jù)客戶需求進行量身定制。產(chǎn)品泥質(zhì)細凈堅實,色澤光彩奪目,經(jīng)長年嚴寒酷暑、風(fēng)雨侵蝕,產(chǎn)品不爆裂、不脫釉、不褪色。

各項理化指標達到或超過國家規(guī)定的標準,其種類及工藝,完全按照清式建例第六集的規(guī)定生產(chǎn),符合“官式”和園林建筑的要求,已經(jīng)成為文物修復(fù)、景區(qū)公園、特色鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)等中華民族代表建筑使用的高檔屋面材料,產(chǎn)品遠銷美、日、德、澳、加、以和哈薩克斯坦等國家。

(御圣公造世博園琉璃建筑)

/文化+創(chuàng)新+產(chǎn)品,鑄就御圣公新輝煌/

為了更好地融貫古今文化,保護古老的非遺藝術(shù),在轉(zhuǎn)型升級、文化創(chuàng)新的驅(qū)動下,御圣公這個百年企業(yè)在努力探索多元化的發(fā)展路徑。2019年初,御圣公正式進軍文創(chuàng)行業(yè),希望打造出具有廣泛影響力的中國傳統(tǒng)古建筑文化符號。

御圣公認為,非遺項目承載著璀璨的中國傳統(tǒng)文化以及千年民族精神,是最需要保護和傳承的財富。但隨著現(xiàn)代生活方式發(fā)展,傳統(tǒng)古建文化距離時代太遠,距離日常生活太遠,越來越被年輕人忽視和遺忘。實際上,年輕人并不是不喜歡傳統(tǒng)文化,而是生活中難以接觸到,缺乏體驗的機會。

(御圣公品牌文創(chuàng)IP屋木木UMU)

因此,現(xiàn)在傳統(tǒng)文化所遭遇到的各種問題和壁壘,需要通過新的形式來打破。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)和傳承而言,如何找到現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、年輕人喜聞樂見的方式,才是亟需解決的問題。

御圣公研究今天人們需要的信息和生活需求;挖掘古建文化的內(nèi)涵,尋找與今天社會生活的對接點,用文化影響人們生活以及不斷追蹤使用先進的科學(xué)技術(shù)手段,追尋無限遠的傳播能力等讓歷史文化活起來,能夠涉及到大家日常吃穿用的各個方面。

御圣公的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅只是我們傳統(tǒng)意義上說的使用的東西,它可以是一種觀念、一種社交現(xiàn)象的再造,一種可以演變衍生的IP系統(tǒng),它們都可以深度植入在當(dāng)下的生活和觀念里。



責(zé)任編輯:于思楠
新聞排行
国产精品麻豆入口| 国产精品国产国产aⅴ| 久久精品国产亚洲av麻| 国产精品免费久久久久影院| 国产精品宾馆在线| 精品日韩一区二区三区视频| 免费精品国偷自产在线在线| 久久精品国产亚洲AV久| 99re视频精品全部免费| 久久亚洲伊人中字综合精品| 久久er国产精品免费观看2| 亚洲乱码国产乱码精品精| 9丨精品国产高清自在线看| 国产精品午夜免费观看网站| 国产精品久久久99| 国产乱码伦精品一区二区三区麻豆 | 国产精品无打码在线播放| 丁香六月婷婷精品免费观看 | 国产精品女在线观看| 日韩亚洲综合精品国产| 热re久久精品国产99热| 国产精品午夜无码av体验区| 国产精品自线在线播放| 国产偷窥熟女精品视频| 日本精品自产拍在线观看中文| 成人国内精品久久久久影院| 九九免费久久这里有精品23| 国产成人久久久精品二区三区| 国产精品自在线拍国产第一页| 成人国产精品免费视频| 亚洲精品国产精品乱码不99 | 中国精品18videosex性中国| 国产成人亚洲精品狼色在线 | 日韩精品中文字幕在线观看| 国产精品亚洲五月天高清| 无码人妻精品一区二区蜜桃AV| 国产精品成人久久久久三级午夜电影| 国产精品午夜国产小视频| 国产精品亚洲片在线观看不卡| 日韩精品亚洲人成在线观看 | 久久黄色精品视频|