從《史記》到四大名著,從《暴風(fēng)驟雨》到《紅旗譜》,中華文明傳承千年,在文學(xué)史的浩瀚長(zhǎng)河中,縱觀能夠真實(shí)反應(yīng)時(shí)代背景的經(jīng)典作品,無(wú)不是與歷史上的詳實(shí)史料緊密結(jié)合。在近日舉辦的河南大學(xué)“近現(xiàn)代中國(guó)研究院”系列學(xué)術(shù)活動(dòng)中,北京大學(xué)中文系長(zhǎng)聘教授、博士生導(dǎo)師張劍為河南大學(xué)文學(xué)院師生帶來(lái)了題為《愛(ài)是一種文學(xué)塑造嗎——林庚白與張璧情感分析報(bào)告》的講座,以鮮明的觀點(diǎn)與詳盡的考據(jù)再次論證了這一觀點(diǎn)。

張劍教授選擇林庚白這樣一位被文學(xué)史“忽略”的“大人物”作為研究中心,探討基于男權(quán)中心主義提出的“女性有無(wú)真相”的問(wèn)題。他講座的主要內(nèi)容從“為愛(ài)造影:低首平生獨(dú)此花、對(duì)影生情:夢(mèng)非有實(shí)卻生情、因情成文:情真有觸盡詩(shī)材、史耶文耶:我與此花同不朽”四個(gè)方面具體展開(kāi)。

張劍教授指出,他借助新發(fā)現(xiàn)的林庚白日記手稿、張璧書(shū)信,結(jié)合相關(guān)史料,對(duì)林庚白與張璧兩人之間的情感糾葛重作分析,不是為了挖名人隱私和八卦獵奇,更多是為了盡量還原一段真實(shí)歷史,為因材料遮蔽導(dǎo)致失聲的弱勢(shì)女性講幾句話。在為因材料被遮蔽導(dǎo)致失聲的弱勢(shì)女性講幾句話的時(shí)候,張劍還就以下四個(gè)問(wèn)題做了深入講解:蘊(yùn)含了現(xiàn)代性的愛(ài)情不朽論是對(duì)傳統(tǒng)三不朽的有效補(bǔ)充,這種不朽之愛(ài)如何被作家塑造,成為一種獨(dú)特的文學(xué)書(shū)寫(xiě)方式?林庚白作品中出現(xiàn)了大量現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)的自戀型人格障礙現(xiàn)象,如何適當(dāng)借助精神分析理論,討論作家自我形象塑造及心理人格等問(wèn)題?林庚白稿本日記大膽裸露之程度,古今罕見(jiàn),如何看待和利用此類隱私性很強(qiáng)的日記?如何認(rèn)識(shí)林庚白這種另類人物的時(shí)代價(jià)值?

最后,張劍教授強(qiáng)調(diào),從事近現(xiàn)代文學(xué)研究的碩博士研究生,可通過(guò)“日記”進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng),增強(qiáng)自己的歷史感,從而使研究更加深入、判斷更加精準(zhǔn)。